멕시코 유카탄 - 메리다 도밍고, 몬테호 거리, 메리다 인류학 박물관
일요일 – 메리다의 일요일(Domingo), 몬테호 거리(Paseo de Montejo), 인류학 박물관(Museum of Anthropology and History)
메리다의 일요일은 특별하다. 60번가는 아예 차의 통행을 막아버린다. 일주일 동안의 노동에 지친 사람들은 거리로 나와 노래를 부르고 예술을 관람하고 살사를 즐긴다. 이 작은 도시가 흥겨운 리듬과 새콤, 달콤한 마가리타에 장단을 맞추어 흔들거리는 것이다.
메리다의 일요일을 확실히 즐기기 위해, 또 게스트 하우스에서 주는 무료 아침을 먹기 위해 어제의 피곤이 풀리지 않았지만 일찌감치 자리에서 일어났다. 8시부터 준비되는 아침은 아주 간단했다. 오렌지 쥬스, 커피, 토스트와 과일이었다. 그래도 그것이 어디냐. 즉석에서 간 오렌지 쥬스와 통밀 식빵 토스트, 열대 과일까지. 주인 아저씨가 직접 우리 방 바로 앞의 로비까지 날라주셨다.
아침을 먹는 동안 메리다에서 2주 째 머무르고 있다는 제프(Jeff)와 얘기를 나누었다. 그도 미국에서 왔는데 메리다가 좋아서 며칠째 이동하지 않고 이 곳에 머무르고 있다고 한다. 통기성 좋은 하얀 색의 통바지가 그의 여유있는 일정에 잘 어울려보였다.
메리다의 도밍고를 즐기는 것도 좋지만 그래도 오전에는 말짱한 정신으로 생산적인 일을 해 두자고 결정했다. 그래야 저녁 시간의 음주가무 시간이 부끄럽지만은 않을 터였다. 규모는 작지만 내용에 있어서는 멕시코시티 인류학 박물관 다음 간다는 메리다 인류학 박물관을 가기로 했다.
발자국을 일일히 찍으면서 다녀야 갔다온 느낌이 난다는데는 우리 둘 다 주저없이 동의. 약간 먼 거리이지만 서슴치 않고 걸어가기로 했다. ('버스를 탈 걸'이라고 후회안 했다면 거짓말일 것이다. 중간에 두어번 딴 생각했다.)
- 60번가(Calle 60) 임시 설치된 무대 위의 음악가들. 이 아저씨들의 기타 연주와 목소리, 감미로움의 극치였다.
- 어머니의 공원(Parque a la Maternidad) 한 켠의 간이 전시장이 예술을 사랑하는 이 곳 사람들을 불러들이고 있다.
- 걸어다니니까 눈에 보이는 것이 조금은 더 많아지는 것 같다. 문맹이 높았던 과거에는 거리 표시를 하기 위해 이렇게 벽에 동물이나 상징물들을 새겨서 알렸다고 한다.
가는 길에 발견한 수공예품과 골동품을 파는 벼룩시장이 선 산타 루시아 공원(Parque Santa Lucia)
우리가 갔을 때는 마침 11시부터 시작되는 라틴 댄스 공연이 한창이었다. 음악이 아주 신이 나서 나도 같이 흔들고 싶은 생각이 꿀떡 같았다. 아니면 그늘에 앉아서 마가리타라도 한 잔? 하지만 갈 길이 멀다.
47가를 지나면 56가와 58가 사이에 큰 길이 시작되는데 이 도로가 몬테호 거리(Paseo de Montejo)이다. 유럽식 양식에 멕시코식 색감이 멋지게, 혹는 별스럽게 결합된 건물들이 적당히 흩어져 있어 걸어가는 수고를 잊게 해 주었다.
멕시코시티의 레포마 거리처럼 중간중간 예술 조각품들을 소개한 것도 한층 흥을 북돋아 주었다. 나중에 알고 보니 메리다 현대 미술관(Museo de Arte Contemporaneo)의 전시 방식이었던 것이다. 주요 도로에 조각 제품들을 전시해 많은 사람들이 즐길 수 있도록 하려는 배려같았다. (사람들의 손 때가 묻는 것은 걱정하지 않았나보다.)
- 박물관 옆 몬테호 거리에서 나무 치기 놀이를 하고 있는 청년들
집을 나선 지 40분이 지난 정오에 드디어 인류학 박물관에 도착했다. 새로 지은 티가 물씬 나는 고전적 (Beaux Arts, 프랑스 보자르 양식) 방식의 건물. 작년 멕시코시티의 인류학 박물관에서는 시간이 모자라 아쉬웠었는데 이 곳에서는 넉넉한 마음으로 돌아볼 수 있었다. 역시 유카탄에서 최고라는 사람들의 말이 맞았다. (아직 유카탄의 다른 박물관은 안 가보았지만 이 곳만 돌아보아도 이보다 낫게 만들기는 정말 힘들겠다는 생각이 들어서 강변해본다~)
멕시코시티의 인류학 박물관과는 달리 이 곳의 규모는 아주 아담했다. 하지만 영역별로 일러스레이션과 영어 해설을 제공하는 것이 품은 넓은 듯 했다. 해설을 읽고 유물들을 보고 있자니 약간이나마 내게도 상상의 길을 터져 당시의 기운이 느껴지는 듯 했다.
- 구기장
- 생긴 것과 다르게 아주 섬뜩한 역할을 맡은 차크물(Chac mool): 착물의 배 위 접시에 희생물의 산 심장을 도려내어 신에게 바치는 제사를 올렸다고 한다.
역시 마야인은 잔인했었던가. 마야의 잔혹사를 보여주는 한 유물. 이 그림과 유물이 한동안 내 기억을 떠나지 않아 조금 괴로웠다.
- 기중기 비슷한 것도 없이 모두 몸으로 그 피라미드를 만들어낸 마야인들. 그 비밀은 바로 강제 두골 변형 (Deformation). 돌을 싣은 지게를 머리로 지탱할 수 있게 어릴 때부터 이렇게 두골을 변형한다고 하니... 그들은 참으로, 몸으로 때우는 것의 극치를 달린 것 같다.
- 두골 변형을 실재를 여실히 보여주는 한 해골
일요일 – 메리다의 일요일(Domingo), 몬테호 거리(Paseo de Montejo), 인류학 박물관(Museum of Anthropology and History)
메리다의 일요일은 특별하다. 60번가는 아예 차의 통행을 막아버린다. 일주일 동안의 노동에 지친 사람들은 거리로 나와 노래를 부르고 예술을 관람하고 살사를 즐긴다. 이 작은 도시가 흥겨운 리듬과 새콤, 달콤한 마가리타에 장단을 맞추어 흔들거리는 것이다.
메리다의 일요일을 확실히 즐기기 위해, 또 게스트 하우스에서 주는 무료 아침을 먹기 위해 어제의 피곤이 풀리지 않았지만 일찌감치 자리에서 일어났다. 8시부터 준비되는 아침은 아주 간단했다. 오렌지 쥬스, 커피, 토스트와 과일이었다. 그래도 그것이 어디냐. 즉석에서 간 오렌지 쥬스와 통밀 식빵 토스트, 열대 과일까지. 주인 아저씨가 직접 우리 방 바로 앞의 로비까지 날라주셨다.
아침을 먹는 동안 메리다에서 2주 째 머무르고 있다는 제프(Jeff)와 얘기를 나누었다. 그도 미국에서 왔는데 메리다가 좋아서 며칠째 이동하지 않고 이 곳에 머무르고 있다고 한다. 통기성 좋은 하얀 색의 통바지가 그의 여유있는 일정에 잘 어울려보였다.
메리다의 도밍고를 즐기는 것도 좋지만 그래도 오전에는 말짱한 정신으로 생산적인 일을 해 두자고 결정했다. 그래야 저녁 시간의 음주가무 시간이 부끄럽지만은 않을 터였다. 규모는 작지만 내용에 있어서는 멕시코시티 인류학 박물관 다음 간다는 메리다 인류학 박물관을 가기로 했다.
발자국을 일일히 찍으면서 다녀야 갔다온 느낌이 난다는데는 우리 둘 다 주저없이 동의. 약간 먼 거리이지만 서슴치 않고 걸어가기로 했다. ('버스를 탈 걸'이라고 후회안 했다면 거짓말일 것이다. 중간에 두어번 딴 생각했다.)
- 60번가(Calle 60) 임시 설치된 무대 위의 음악가들. 이 아저씨들의 기타 연주와 목소리, 감미로움의 극치였다.
- 어머니의 공원(Parque a la Maternidad) 한 켠의 간이 전시장이 예술을 사랑하는 이 곳 사람들을 불러들이고 있다.
- 걸어다니니까 눈에 보이는 것이 조금은 더 많아지는 것 같다. 문맹이 높았던 과거에는 거리 표시를 하기 위해 이렇게 벽에 동물이나 상징물들을 새겨서 알렸다고 한다.
가는 길에 발견한 수공예품과 골동품을 파는 벼룩시장이 선 산타 루시아 공원(Parque Santa Lucia)
우리가 갔을 때는 마침 11시부터 시작되는 라틴 댄스 공연이 한창이었다. 음악이 아주 신이 나서 나도 같이 흔들고 싶은 생각이 꿀떡 같았다. 아니면 그늘에 앉아서 마가리타라도 한 잔? 하지만 갈 길이 멀다.
47가를 지나면 56가와 58가 사이에 큰 길이 시작되는데 이 도로가 몬테호 거리(Paseo de Montejo)이다. 유럽식 양식에 멕시코식 색감이 멋지게, 혹는 별스럽게 결합된 건물들이 적당히 흩어져 있어 걸어가는 수고를 잊게 해 주었다.
멕시코시티의 레포마 거리처럼 중간중간 예술 조각품들을 소개한 것도 한층 흥을 북돋아 주었다. 나중에 알고 보니 메리다 현대 미술관(Museo de Arte Contemporaneo)의 전시 방식이었던 것이다. 주요 도로에 조각 제품들을 전시해 많은 사람들이 즐길 수 있도록 하려는 배려같았다. (사람들의 손 때가 묻는 것은 걱정하지 않았나보다.)
- 박물관 옆 몬테호 거리에서 나무 치기 놀이를 하고 있는 청년들
집을 나선 지 40분이 지난 정오에 드디어 인류학 박물관에 도착했다. 새로 지은 티가 물씬 나는 고전적 (Beaux Arts, 프랑스 보자르 양식) 방식의 건물. 작년 멕시코시티의 인류학 박물관에서는 시간이 모자라 아쉬웠었는데 이 곳에서는 넉넉한 마음으로 돌아볼 수 있었다. 역시 유카탄에서 최고라는 사람들의 말이 맞았다. (아직 유카탄의 다른 박물관은 안 가보았지만 이 곳만 돌아보아도 이보다 낫게 만들기는 정말 힘들겠다는 생각이 들어서 강변해본다~)
멕시코시티의 인류학 박물관과는 달리 이 곳의 규모는 아주 아담했다. 하지만 영역별로 일러스레이션과 영어 해설을 제공하는 것이 품은 넓은 듯 했다. 해설을 읽고 유물들을 보고 있자니 약간이나마 내게도 상상의 길을 터져 당시의 기운이 느껴지는 듯 했다.
- 구기장
- 생긴 것과 다르게 아주 섬뜩한 역할을 맡은 차크물(Chac mool): 착물의 배 위 접시에 희생물의 산 심장을 도려내어 신에게 바치는 제사를 올렸다고 한다.
역시 마야인은 잔인했었던가. 마야의 잔혹사를 보여주는 한 유물. 이 그림과 유물이 한동안 내 기억을 떠나지 않아 조금 괴로웠다.
- 기중기 비슷한 것도 없이 모두 몸으로 그 피라미드를 만들어낸 마야인들. 그 비밀은 바로 강제 두골 변형 (Deformation). 돌을 싣은 지게를 머리로 지탱할 수 있게 어릴 때부터 이렇게 두골을 변형한다고 하니... 그들은 참으로, 몸으로 때우는 것의 극치를 달린 것 같다.
- 두골 변형을 실재를 여실히 보여주는 한 해골
